1. 靠有圓滿教授傳承的人引導，才不會斷章取義：
＊「不同的經典有它不同的說法，拿我們如果學不好的話，學了這個呢變成功什麼？斷章取義。」
＊「從『斷章取義』到『恰如其分』，中間的過渡最重要的是要靠什麼呢？『要靠這個引導的人哪！』」「必定要經過這個圓滿的教授傳承，說明這個內容，那時候你才曉得：喔，原來這樣的！」

2. 祖師宣說廣大聞思的重要：
＊賽倉大師在《中觀筆記》中說：「最初沒有聞思就修習奢摩他」，「……由於奢摩他的力量會投生於色界等處，對於異生來說那裡是無暇處，是不好的！」
＊妙音笑大師在《大中觀》中也說：「想成為智者與不讀大經大論，這兩者是自相矛盾。因此，應該了解到以此開啟慧眼，進而仔細地抉擇宗大師父子的論著，那麼一切智智就在手中。」
＊宗大師在《入中論善顯密意疏》中也說：「大乘行者為了要斷除所知障，必須要對真實義增廣智慧，而令智慧極為廣博。」

3. 不廣泛學論，得不到祖師們的見解，誤人誤己：
祖師們的「這些觀點，如果我們不廣泛地學論，是不會得到這樣的見解的。……任何一個內心的迷惘、對於經典的誤解之處，都會把我們陷溺在那裡，可能還不是陷一生。我們自己陷在那兒之後，可能覺得自己的見解是正確的，還會去跟別人宣說，把別人也引導到一個險處。」

4. 有祖師為我們抉擇，修行少走彎路：
＊「能夠學習這些祖師們寫的論典，尤其是對佛經引導我們凡夫如何次第而進，進而走大乘、了解空性。什麼時候修定更為恰當，祖師們做了非常精確的一個抉擇。所以對我們這些後學來說，能讀到這樣的就少走多少年的彎路，是非常非常幸運的！」
＊「這些祖師幫我們抉擇完了，我們學習得是不是輕巧多了呢？儘管我們可能會對這樣的抉擇說：『是這樣嗎？』你再去看看經典，看能不能得出比宗大師、比妙音笑大師更精彩的結論呢？」

5. 宗大師的教法實在是太美了：
「一提到宗大師的教法，師父常常都是非常非常地感動、非常非常振奮地給我們說：『這個法實在是太美了！』因為這裡邊有無邊的正理抉擇，就像配好的藥一樣，拿來吃就可以了……」