1. 什麼是謗法：
﹡《遍攝一切研磨經》云：「若作是云，此則應理，此非應理，是為謗法。若作是言，此是為諸菩薩宣說，此是為諸聲聞宣說，是為謗法。若作是言，此是為諸獨覺宣說，是為謗法。若作是言，此者非諸菩薩所學，是為謗法。」
﹡「若毀謗法，其罪極重。」

2. 要判教，但執某些法類不好、應捨，就是謗法：
「要不要判斷是為菩薩宣說的、是為聲聞宣說的呢？這個是要判教的。但是為什麼說你這樣一想就是會謗法呢？有人說：『 這是為菩薩講的，但是聲聞乘的不用學，因為對於聲聞乘它沒用。』還有的說：『 這是為聲聞講的，菩薩不用學，對菩薩沒有用。』這樣的話，就是把佛陀講的某一個法類執為是沒有用的，或者是應該棄捨的，或者說是不好的，這樣的想法就是謗法。」

3. 定解「佛說的不對」就是謗法：
「我們要注意的就是我們的執著。我們的執著有的時候是源於看法、一個見解，有的時候是源於一種感覺、一種情緒。你就覺得這個好像是不太對，但是當你生出這種想法，是你在思考：『為什麼是不對，我想不通呢？』這是一種思考。如果是覺得：『佛說的就是不對的！』這念頭生起來那很顯然就是你有定解了嘛，這很顯然應該就是謗法。師父說這裡邊很細緻、很細緻。」

4. 莫用自己的標準去衡量佛陀的標準：
如果認為佛陀講的戒律不符合時代，或是佛陀講的法是給古代人學的，現在是AI時代，佛陀時代沒有AI，佛陀跟不上潮流，小心！這就不對了。佛陀有遍智，一剎那就能全部知道過去、現在、未來所有一切。劣慧的我們要特別小心，不可以用自己的標準去衡量佛陀的標準。

5. 為什麼容易謗法：
忘了自己是誰，忘了佛陀是誰，就容易謗法。忘了自己是誰就是不去念死，變得傲慢自大，自覺我有本事活得好好的，沒有認知到我們在生死中的渺小。忘記佛陀是誰就是忘了佛陀的功德，沒把佛陀放在心裡，不在乎他講的話。甚至誤以為佛陀不在，而敢亂講話，或是不信三世因果，沒有建立業果正見，膽子就會變大，造業就不謹慎。我們應該從心相上去檢討、反省自己的我慢與無知！