1. 放掉自己的見解才能走上佛道：
「現在眼前這麼小的小事情，你能捨得放掉你自己的見解跟別人嗎？做得到嗎？就算勉強，你做了以後，心裡面還在嘀咕半天，總覺得不來勁，『我總要想什麼辦法，要照我的意見去做才對。』⋯⋯你必定要從實際的行相上面去體驗這件事情。那麼世間這麼一點小事情，何況現在成佛啊！就這樣。所以這個裡邊真正的差別關鍵就在這裡。」

2. 我們的習性跟依止法是相反的：
「在依止法實踐的時候，除非你覺得你比你的老師有證量，否則一定是聽老師的，放下自己的。但是我們的習性是不是就習慣聽別人的，放下自己的呢？習性恰恰是反的！所以這就是修依止法的難點。為什麼要觀父容顏呢？他的歡喜心就是一個安樂的方向，他的不歡喜心就是我們受苦的方向，這跟平常的習慣完全是反的！」

3. 修心切要：依師學佛，不要學我：
「結合相續的時候，就要向內觀察；觀察的時候你就要靜下來，把所有事情放慢，才能看到——看到自己的習性和親近善知識所要的量是相反的；看到什麼時候都要實踐自己的主張，維護『我』、學『我』，師父說學我、學我、維護我的這樣一個現行。才知道依止法要把這一切翻過來，要依師，不是依我，不是學我，是學佛，要依師！」

4. 修心轉相續，生活中和合共進：
生活中與人共事時，凡事都要別人聽我的，我、你、他分得很清楚，彼此就容易磕磕碰碰。若不去觀察，也沒有正知見，當然就更覺察不到問題，即是勉強去配合，相續沒有轉，大家也無法高興。但現在學習了，知道我們要以發心利他為首，不是總按照自己的方向去做，開始練習每天修心，這樣一起共事時，就能和合共進、共處。

5. 跟好有經驗的師長，走快速成佛的路：
修行一定要依止善知識，因為善知識修行過，有經驗、有智慧、有悲心。如果我們只願意按照自己的習性去學，是學我，不可能出離輪迴。而依止法就是要把這一切翻過來，去依止師長，不是依止自己。即使轉變習氣看起來很困難，但正因為它是無自性的，朝著善知識給的方向，緣多了，就能轉。這其中的關鍵是，聽善知識的，有信念，要走一條快速成佛之路！