1. 隨意慣了，就容易謗法：
﹡「為什麼不小心呢？就是隨意啊！隨意。為什麼隨意呢？就隨意慣了。所以有一天碰到具力業門，這個反應很強烈的也會隨意，這是要修改的，因為不修改結果太可怕！」
﹡「毀謗契經是所有謗法罪中最重的，『 極為重大，故應勵力而斷除之 』，所以要謹慎小心，對這點要勵力，對這一切造下的謗法業要斷除。⋯⋯因為代價付不起，不能再造，叫斷除。」

2. 要十分慎重地對待經典：
﹡「要十分慎重對待這些經典，我們有許多經典，在漢人的習慣中會把經典放在皮包、口袋裡，坐著或者到處走來走去，這是很容易犯到謗法罪的。」
﹡「藏人是把經典用一個黃布包起來搭在肩上，至少他捧著，是不會隨便放在一個包裡這樣揹著。現在很多人都會把一個經典放在包裡揹著。」
﹡「如果放在包裡，你非常殷重，你有那個殷重的心、很恭敬的態度，其實不會犯的。」

3. 效學師長恭敬三寶的態度：
﹡「師父拿經典的方式都是用手托著，就是用手捧著。」
﹡「他會彎著腰——七十多歲的人了，⋯⋯彎著腰撥開之後才走過去，他不跨越僧鞋！」
﹡「這些大德的行為都是非常值得我們思考的，就是涉及到佛法僧三寶、涉及到佛陀身語意的所依，那我們的身心就要有肅穆的相狀，不要隨意。」

4. 只有佛陀才能告訴我們謗法到底多可怕：
假設將贍部洲中所有的佛塔全部破壞殆盡，恆河沙數的阿羅漢殺盡，這已經是三界裡最頂級、最黑暗的惡業，比這些更嚴重的是毀謗經典的罪——謗法罪。以我們凡夫的理解和想象，這是非常匪夷所思的，唯有一切遍智的佛陀才能說出這些譬喻與比對。因為業果是極隱蔽法，若不是佛陀說，我們不會知道僅身業、意業動了一動，造下的謗法竟會這麼嚴重。

5. 謗法形式眾多，辨別清楚才能避免：
造謗法罪的形式眾多，比如販賣經典、販賣身語意的所依，其中佛像可代表「身」；經典法寶代表「語」；佛塔是「意」。若是對這麼殊勝、珍貴的法寶，心中沒有敬意，只是拿去販賣牟利，就犯了謗法。但如果是在專門刻經的地方工作、領薪水，則不是。其他要注意：經典不能放得太低、隨手置放，其他東西也不可以放在經典之上，造成了自他的不恭敬等等，能保持謹慎恭敬，才能避免謗法惡業。