1. 聞法前先思惟聞法勝利非常重要：
﹡「聽聞佛法是不能上來就聽，對不對？因為前面要有一個前行，就是要思惟。思惟就是你的思路要先開動，開動到哪裡呢？開動要去思惟：啊！聽聞佛法到底有什麼殊勝的利益？要思惟這個。」「師父說：『 擺在腦筋裡去想 』⋯⋯就在聽聞者的心裡邊，很醒目的！不是糊里巴塗、漫不經心的狀態，它是非常鮮明的。」
﹡「師父說：『 這個非常重要。 』⋯⋯意思就是：如果你忽略它了，是會有代價的！」

2. 不做準備容易隨煩惱轉，佛法進不來：
﹡「師父說：『 假定你沒有一個準備的話，很容易都在煩惱上轉。 』這個『 轉 』字很可怕，像一個巨輪，它不停啊！而且它這個轉的過程中有業增長廣大，就一直在造惡業。⋯⋯而且它轉的過程中，這個轉的輪子就把佛法擋在外面了，沒有辦法進來！」
﹡「『 在這種狀態聽了法，害了你。 』⋯⋯因為他內心不恭敬，沒有一個跟法相應的向內調伏的狀態，反而什麼？隨順煩惱轉——他把佛法的特質都聽沒了，就聽成是自己那一套。」

3.思惟勝利轉變所緣，緣在佛法上：
我們的所緣「變成聽聞佛法有什麼殊勝的利益，而不是自己那一套東西在那兒轉了，它所緣已經變了！變了之後你持續地思惟、持續地思惟，這個時候就已經緣在佛法上，對不對？緣在佛法上之後，你這樣的力道等到再聽佛法的時候，它就是一個很強的準備。那千軍萬馬的力道，如果你心力很強，就直接趣向於什麼呀？聽法、思惟法，然後感動於法、受用於法，⋯⋯用點時間思惟很划算哪！」

4. 轉變心續一心求法，能得聞法真實好處：
﹡「這樣思惟之後，『 那個時候你才心裡面會一心一意地會推動你去做，推動你去做。 』⋯⋯思惟推動到什麼強度呢？就是一心一意、沒有雜念了⋯⋯專注、虔誠、歡喜且恭敬，這樣的心集中起來的心力造善業是很強猛的！」
﹡「有希求心啊？有啊！『 一心求這個法 』⋯⋯全部的生命貫注在這裡，就是沒有任何雜念了，全部的心力砸在這裡、用在這裡去聽。」
﹡「怎麼樣聽聞佛法能得到真實的好處呢？要準備呀！準備什麼呢？『 思惟聞法所有勝利，於法法師發起承事。 』」