1.我愛執出生苦因：
在日常生活中，我們常常在許多自己所假立的事情上執著，一旦外境不符順於自己的想法，就瞋心頓起，痛苦橫生。比如因為我把名字跟自己連結在一起，會執著於這個名字，想要保護這個名字，所以一旦別人罵我，我就會覺得受到傷害。但實際上名字不是我，只是一個聲音、一個代號，但我們卻因為錯誤的安立而使其成為內心苦的一個因。

2.世界無奇不有，以寬容的心去接納差異：
一旦外境不符順我們的想法，我們就起瞋心、口出惡言、甚至動粗，造下可怕的身語意業。可世界無奇不有，沒有必要因為別人的習慣或作法與我們不一樣，就引發瞋心。如果能以寬容的心去接納他人與我們的差異、去忍耐他人看似對我們的冒犯，就可以熄滅很多人與人之間的紛爭。

3.能忍者為強者：
我們往往會覺得忍耐就是弱者的表現。事實上，能夠忍耐的人可能是很強大的，因為他擁有很強大的心力，思路推理很清楚，可以做出正確的抉擇。反而那個不能忍耐的，可能心力很弱小，因為他的我愛執太過強大，受不了外境一點點的變動，所以動輒就對別人表示憤怒與攻擊，從而傷害自己甚至兩敗俱傷。

4.應選擇當個強者，修出寬容的忍耐之心：
面對別人歪曲或不合理的對待時，若能現起「能忍者為強者」這一思路，靜下心來好好觀察內心相續，冷靜觀察苦因，知道痛苦的根本不在外境，而是源於我愛執，就可以在別人傷害我時，保留不受傷害的自由，並且合理付出。所以在我們擁有選擇的自由時，應選擇當個強者，多修悅意慈，修出寬容的忍耐之心。

5.以苦為道，從心續上滅除苦因：
「我等恆有眾苦隨逐」是娑婆世界有情的真實相狀。若能意識到這一點，便能初步接受苦實為正常。但與旁生相比，我們有幸生在人道，不但擁有暇身，還值遇了廣論。所以要將「以苦為道」執持在心間，將苦作為修行的助緣，修習安忍，去除苦因帶來的可能威脅、種下樂因的種子，乃至最終從心續上滅除苦因。