1. 毀謗正法的罪是最嚴重的：
「極大罪行自趣消滅」，這個極大罪行特別指的一樣東西，平常我們愚癡凡夫一直在造罪當中，但是很少造極大的罪。這個極大的罪特別是講謗法罪，在所有的罪惡當中，毀謗正法的罪是最嚴重、最嚴重。

2. 凡夫容易犯以管窺天的過失：
謗法這件事情，還只有修行人能造，其他人不懂佛法的人他造不起來啊！這個極大罪行最根本的原因是懷疑佛說吧！執為佛說的不合理。一個沒有證得遍智果位的人，他怎麼可能會了解佛陀的眼界、佛陀所了知的一切的正確的看法？所以在這種狀態下，難免會犯下以管窺天這樣的一個過失啊！這個過失會給我們帶來嚴重的傷害，造最大的罪就是謗法罪。

3. 從善知識的角度看待自己的學習：
我們經常因為老病忙笨，聽聞不能持文，思惟不能解義，或者努力了很久仍未改掉壞習氣，就輕易下定義說自己不行。但若從善知識的角度看待我們的學習，我們能在自己的緣起上努力，在痛苦掙扎中與惡習奮力對抗，就是一個勇悍、精進的修行者，就走在成功的路上。即便暫時還被習氣壓制，只要不放棄，終有一天可以打敗煩惱。

4. 了解三個法殊勝，謗法罪自趣消滅：
修行人對法若沒有全面、圓滿的認識，卻以管窺天，以為自己了解的就是全部，看不到其他宗派的價值、功德與殊勝處，生不起恭敬心，跌入宗派之諍，造下謗法的極重惡業。但若因此就放棄學法，則永無出離生死、成就佛果之日。因此要在善知識的引導下，學習三個法殊勝的道理，從心念和口上做防護。若能如此，謗法罪就能自趣消滅。

5. 朝著匯通而非矛盾的方向去思惟:
對祖師、善知識之間看似相違的觀點或言論，要學會朝著會通而不是矛盾的方向去思惟。首先，一定要確信師長們所說法的方向是一致的，但自己愚笨，無法會通理解其背後的密意，因此祈請善知識教導。若自以為是，亂下評判，就很容易觀過甚至謗法。