1. 清淨論典必須具備「所詮、所為、究竟所為、係屬」四法。

2. 《廣論》的所詮：總攝一切佛語心要，由三士道次之門完整宣說的道次第，沒有遺漏。

3. 《廣論》的所為：為了把不懂修行扼要、修行不完整的修行人的修行導入正道。

4. 「所為」可分為「現前所為」和「究竟所為」兩者。

5. 「係屬」是指依著所詮成辦所為，依著所為成辦究竟所為。

6. 得到了人身，值遇了教法，彷彿一座天梯，在自己的面前降臨，生起菩提心的機會唾手可得。