1. 老師善巧講說下生更好和現世脫貧的故事： 〈迦旃延教老母賣貧品〉帶給我們「如何改變生命，讓生命變得更美好」的啟示：不是說這一生結束了，來世的幸福一定比這一生更強，老女僕就擺脫痛苦了。關鍵是我們這些學佛的人能不能信受這樣的辦法，這是最根本的原因。雖然有人說老女僕這輩子的命運還是沒改，但是她此生結束仍然生天，〈貧人夫婦疊施得現報品〉則是現世脫貧，這輩子馬上改變命運的故事。

1. 聞思修皆要觀察： 「說：『聞思的時候都觀察啦！聞的時候觀察、思的時候觀察，修的時候還要觀察？』師父說：『修持時必須要再再觀察，如果觀察後證知其中的內容，不可以在修持的時候認為不須要而捨棄。』」所以還是要觀察，可見觀察很重要、很重要！

1. 我們要珍重清淨觀察修： ﹡「第七個科判是『宣說若捨觀察修，不能現一切聖言為教授』」。 ﹡「有沒有其他方法令一切聖言現為教授呢？應該說：沒有！就只有觀察修⋯⋯所以要『珍重清淨觀察修』。因為你不珍重的話，不去觀察就丟掉它，丟掉它就不能把一切聖言現為教授。」

1. 應珍重清淨觀察之理： ﹡「若不爾者，於非圓滿道體一分，離觀察慧雖盡壽修，諸大經論非但不現為真教授，且於彼等見唯開闢博大外解，而謗捨之。」 ﹡「『若捨觀察修』⋯⋯有沒有其他方法令一切聖言現為教授呢？應該說：沒有！就只有觀察修。⋯⋯所以要『珍重清淨觀察修』。因為你不珍重的話，不去觀察就丟掉它，丟掉它就不能把一切聖言現為教授。」

1. 富有人家的貧困女僕： 佛世時，在阿梨提國中有一長者，富有但為人吝嗇，個性殘暴。家裡有一女僕，日夜操勞，來回奔走，只要一點事情做得不好，馬上就會被喝罵、鞭打，過著衣不蔽體、食不果腹的生活。當女僕年齡大了，體力下降，就想：這樣的生命有什麼意義呢？不如一死了之。有一次，她拿着水瓶去河邊汲水，想著自己的悲慘人生，就開始嚎啕大哭。