1. 慢慢磨蹭是修行的岔路：
﹡「知道菩提路遙，改習慣也很緩慢，接著就有個岔路出現了，這個岔路是什麼呢？『哎呀！改習氣這麼個慢法，既然這樣的話，好了、好了，我習氣又這麼重，反正到最後也會到，那我就慢慢磨蹭吧！慢慢來。』」
﹡「這樣一個岔路和原來走遙遠的路也差不了多少，因為他還是不知道快路在哪裡、直路在哪裡。所以師父針對我們的這種心情，再要介紹什麼？《菩提道次第廣論》。」

2. 佛菩薩教我們改變習氣的辦法：
「師父用這一小段引導我們的心：雖然改變習氣很吃力，但是佛菩薩是有辦法教我們的。一旦我們策發了歡喜心、知道取捨之後，這個慧力——注意——它會因為學習佛法的原因，慧力越來越深、越來越敏銳，然後你抉擇事情越來越快，生活中的很多麻煩也比較好拆解。」

3. 《廣論》教我們選擇離快樂最近的路：
﹡「生活裡有很多憂悲苦惱，看起來就是境界上的某人、某人、某事，某年、某月的某一天就讓我過不去，但事實上就是我的智慧無法飛越這種痛苦的經驗。」
﹡「不要把痛苦想得那麼強大，一來就充滿了整個內心，被痛苦抓住，動彈不得。學習佛法的智慧就是要改變這種習慣，不要讓痛苦抓自己，要學會去什麼？辨析它，然後超越它！選擇一條離快樂最近的路、最直的路，就是本論要教我們的。」

4. 檢查自己不想改、不急著改的心態：
要觀察我們是否有覺得周邊的人跟我差不多，乃至比我差，善知識是再來人，我是凡夫， 不能跟善知識比，所以我不想改或不急著改習氣的心態。當我們缺少對生命長遠的思考，短視近利，就會不急著趕路，慢悠悠地度日，這輩子就結束了。反之，認真修依止法， 很想跟善知識學習的弟子，就會重視善知識指出慢慢磨蹭是修行的岔路。

5. 辨析是否應慢慢走：
這裡說不要慢慢走， 但師父也說過：「慢慢走，快快到。」這兩者有什麼不同的意趣？前者的所破是懈怠，而「慢慢走，快快到」則是破我們急功近利，不腳踏實地按道次第去修、不去種正確的因，結果反而是欲速則不達。