1. 謗法業障細微難知：
﹡《遍攝一切研磨經》云：「佛喚曼殊室利，毀謗正法，業障細微，甚深難知。」
﹡仁波切解釋說：「謗法罪很容易產生，非常細微，就算造了謗法之業，也難以了解是否已經造了謗法業。」

2. 依據謗法的標準，檢查內心現行：
﹡「他把佛法分成兩個類別對吧？一類他心裡覺得很美，叫善妙，很歡喜，一定要照著做；而另一類佛陀所說的法，他起惡劣想。⋯⋯『 惡劣想 』就想摒棄之。注意！是從哪裡開始的？是從想法開始的，想法！」
﹡「仁波切解釋說：『 這是在辨認謗法。』⋯⋯不是一眼掃過去、走馬觀花，而是細細地辨認，比如睜大眼睛留心每一個細節和每一個瞬間這樣去看。去看什麼？看自己的想法，看自己的內心，叫辨認！辨認什麼呀？辨認是否想法有謗法呀！」

3. 謗法即謗三寶：
「如果誹謗如來的教言，『 由謗法故 』，什麼叫謗法？『 謗所說法 』，就對他所說的法作毀謗，⋯⋯那麼也毀謗了說法者，所以也毀謗如來；不僅對法作了毀謗，也對如來作了毀謗。如果毀謗正法，也就是毀謗修法的所修，所以就毀謗了修者，『 謗所修法故，是謗修者僧伽 』，也一起毀謗了僧伽。事實上也就成了毀謗三寶。」

4. 若不認識謗法行相，將累犯而不自知：
身為佛弟子都不希望造作謗法業，因為謗法是最大的惡行，但事實上我們可能已經造了而不自知。由於不認識謗法的行相，犯了不知道，甚至累犯也不知道，更談不上懺悔。這是非常危險、非常冤枉、很嘔的事情！業果是很現實的，並非無知而犯就無罪，所以一定要認知謗法罪的標準，嚴加防範。

5. 感恩師長慈悲，釐清謗法標準：
師長在《廣論》一開始就釐清謗法的標準，我們要好好珍惜，不要掉以輕心。就像修念死一樣，不是因為怕死就不念死；對於佛法，如果因為覺得很難或覺得沒用就把它放著、排除掉就謗法了，要靜下心細細地依著法理去抓現行。我們要歡喜能學到這樣的法，同時生起慚愧心。如果沒有謗法，就防護不造；如果有，就懺悔。「極大罪行自趣消滅殊勝」就是我們要得到的殊勝利益。