1. 遇到問題要思惟觀察找原因：
﹡「六祖大師一聽就開悟了⋯⋯他為什麼行？我們為什麼不行？⋯⋯這個地方主要的關鍵⋯⋯我們只要好好地⋯⋯思惟、觀察、修習就會了解。」
﹡「當我們遇到我們走不上去的這個時候，或者你轉不過去心，或者你發現自己懈怠，或者對於修行的好樂心變弱了，或者發現自己最近怎麼這麼放逸，想把心收回來……，這些所有、所有的困境都有一個理由，就是『 為什麼 』？把這個為什麼的問題找出來，通常問題就很好解決！」

2. 聽聞軌理是修行重要的準備工作：
﹡「在正式講聞佛法之前，我們要曉得如何去講，如何去聽，你把這個工作準備好了以後，你講聽就有絕對大的好處。」
﹡「當我們修行遇到困難的時候要注意，其實非常簡單，是不是從聽聞軌理就出問題了？準備工作出問題了！」

3. 老比丘晚年出家，但非常認真虔誠：
﹡「有一個老比丘，他是老年以後出家⋯⋯這個人意志倒是好樂之心非常強⋯⋯非常認真、非常恭敬、非常虔誠⋯⋯全部精神像年輕人一樣，跟著他去學。但是儘管你那個心裡有這樣的準備，這體力不行，所以他處處地方總不如人家。」
﹡「體力不如人的時候還被別人開玩笑。但是⋯⋯他沒有義憤填膺，沒有耿耿於懷，總歸是逆來順受。『 雖然故意開他玩笑，他還誠誠心心地聽人家去做。 』」

4. 倚老賣老是非常壞的大毛病：
﹡「『 倚老賣老 』，大概就是找藉口，比如說背書我不背⋯⋯努力修學一些該做的功課也不做，為什麼？『因為我老了！』」如果「認為：『 你就應該尊重我，因為我老了！ 』那這可能不行喔！對不對？跟我們一貫進行的要恭敬一切眾生就反了。」
﹡「考慮考慮：有沒有以自己年齡大為理由，不去行善、不去持戒、不去向內調伏，放逸、增盛煩惱、造集惡趣的因而不自覺？」

5. 修行要趁早，但不一定年老修行就比較差：
﹡「『 等退休了，那時候修學佛法，來不及了！ 』為什麼呀？因為年輕的時候全部精神放下去都不一定能成，等到年老了還有希望嗎？」
﹡老比丘「的這個心態，雖然是晚年出家，但是非常像老修行⋯⋯所以晚入佛門不一定比早入佛門的修行就差喔！不一定沒有力氣的人就沒有修行。」