「主要的是能夠把圓滿的教法留在世間，你們能夠圓滿地學固然好；其他的人你只要得到了，不管你得到了以後，自己用的用在哪裡，哪一部分都得到好處。所以他把這個圓滿的教法解釋，他自己本身也看見了這個事實，了解了這個道理，他心裡面是非常歡喜。」

﹡ 「有這個圓滿的教法，整個的那個弊端可以救，整個的佛法可以興，而這個正是佛菩薩一向的他的志願，一向的作法。」
﹡ 「興起來是什麼意思啊？就是聞思修啊！僧俗二眾很興盛地學習佛教啊！⋯⋯佛菩薩一向的志願是什麼？令佛法可以全部興盛，然後可以救度蒼生。」
﹡ 用圓滿的教法，「就是要有人講圓滿的教法，有人聽受圓滿的教法，並且依照所聽受的來結合內心的這樣一個修行。」

﹡「我們有時候會選擇抱怨，有時候選擇哀嘆，然後無能為力，甚至會去說別人的過失⋯⋯沒有意識到我們對這個弊端擁有什麼樣的一個責任。」
﹡ 佛菩薩「會想要拯救這個弊端或者改善這個弊端⋯⋯所以並不是對著弊端哀嘆，也不是把造成這樣的原因一直推給別人⋯⋯而是直接把這件事解決⋯⋯悲心和智慧和力量都是極致地圓滿。」

﹡「真歡喜啊！這歡喜的情況是遍而勇，遍而勇！這不是說這樣地淺淺的、小小的，因為諸佛菩薩的心量本身這個狀態就是這樣。」《入行論》：「有情若解脫，心喜如大海。」
﹡「師父一直在給我們介紹佛菩薩怎麼做的、佛菩薩的志願是什麼、佛菩薩的心量是什麼樣⋯⋯讓我們心生渴仰⋯⋯很想擁有那樣的一個責任感，為了這樣的一個願心或者行心而心潮澎湃。」

「讓我們心生渴仰，能夠嚮往這樣的生命境界，能夠把自己從只關注自我的苦樂，只關注幾個人的苦樂，甚至只管自己這樣一個我愛執的爆發狀態，慢慢地引生到嚮往佛菩薩的生命境界，很渴望能把所有有情的離苦得樂擔在自己身上那樣的一個責任感。」