1. 不要隨便用教理妄加批評別人：
＊「佛菩薩到世間來，一定示現我們世間共同的量則，跟我們哪，所謂同事，他也跟你一樣，跟我們混在一塊兒，然後呢慢慢地接近，引導你。」
＊「如果學了點佛法的教理，亂去批評別人，有可能批評到旁邊那個同事，他是佛菩薩你不知道，對不對？這樣的話罪過就大了！」

2. 用教正法衡量自己，努力向上：
＊「道理，是用來衡量我們自己，只有修學佛法，你能夠拿這個標準衡量自己就對了，不要看別人，看別人的話你就錯了。」
＊ 佛法的中心是「『自己衡量自己』……『衡量』是秤自己有多重的意思是吧？看看是怎樣的。就是拿這個教正法一直對著自己的身語意，然後『努力爬上去』。注意！『爬上去』前面還有兩個字，記得哦，叫『努力』爬上去！ 」

3. 戒律的名字是解脫：
「戒律的精神是律己的。……談到律己，這個『律』字，不知道大家會不會覺得好像就代表約束？其實戒律的真正的名字是解脫，解脫就是把我們從煩惱和痛苦中解脫，恰恰是解開繩索的意思。但是理解錯了，就以為戒律是一個繩子把我綑起來。No！戒律是剪斷痛苦繩索的一把利劍，讓我們得到解脫，所以才叫別解脫戒。它直接是釋放我們的，不是綑起來的。這個佛陀的教理，必須要向內心看才可以的。」

4. 看別人就錯了嗎？
「如果我看別人的功德呢？會錯嗎？不會！這裡邊師父是說你……批判別人，而且是隨便地就妄加批判別人，一有什麼事情發生，要找一個罪魁禍首的話，一定會找到別人。總之都是別人的錯、天下的錯、世人的錯，就是沒有找到自己心上的無明的錯，師父說這叫大錯特錯了！」

5. 改善、淨化自己，是佛法最真實的利益：
＊「跟隨佛菩薩……拿教理來約束自己、改善自己，完成最佳的自利，然後才能利他，這才是一個最美的旅程。」
＊「拿教理的鏡子來照自己，拿戒律來衡準自己，加強自己的修為，我覺得這是佛法最真實的利益。師父會在整本《廣論》的講解裡邊一直提醒我們：千萬不要老去批評別人，提到別人的時候要懷有感恩心。」