1. 得到兩種殊勝定解，惡行就自趣消滅：
「第二科裡邊，強調了這麼大的罪好像懺悔都很難清淨，怎麼能夠消滅呢？卻出現有個『 自己消滅掉了 』。那它怎麼完成這個過程呢？就是因為對前兩種殊勝獲得定解。有沒有發現？是由於親近善知識、聽聞正法，然後對這個兩種殊勝得到定解之後，惡行就自趣消滅！當然這個『 惡行自趣消滅 』也是一種殊勝。」

2. 堅持學《廣論》，太值得：
﹡「『 哎呀！學《廣論》很多年了，好像我也沒什麼修行！ 』⋯⋯因為我們不會對佛法分成喜歡這個、不喜歡那個，至少學了這種殊勝，知道不可以有這樣的知見。」
﹡「如果能對前兩種殊勝有定解的話，那二十年也好、三十年也好，整個學《廣論》的過程，有的人會自己學，學完還要帶班，然後還有來回地學，是不是某種極大惡行就自趣消滅了呢？⋯⋯就這一條就值了！」

3. 一定要跟著善知識學習，才能避免岔路：
極大惡行能自趣消滅的辦法是由依靠著佛經文字所承載的義理，是佛陀宣說的種種正知見。然而，若只是自己研讀《大藏經》，卻沒有依止善知識的指導，就容易生起自以為是的高慢，妄自分判好壞，反而是走上岔路，造了謗法而墮落。所以能恭敬依止善知識學習《廣論》，反覆思惟獲得定解，不僅眼前累積資糧，還能生生世世走增上生，對我們生命的影響是極為深遠的！

4. 依師廣聞，重複串習，生起定解：
要如何獲得定解呢？不僅從學《廣論》能得到重要概要，宗大師還推薦我們可以讀《妙法蓮華經》、《諦者品》還有《攝研經》。師長們也叮囑我們一定要反覆閱讀和思考，因為重複串習才能熟悉了知謗法過患、如何發生，並讓我們提前在因地上就斷除之，避免極大惡行與苦果，所以一定要珍惜所學，努力依止師長指導，以感念師恩。