1. 佛法無比珍貴但不易領會，需要祖師解釋：
﹡「佛法，這樣無比珍貴的這法寶啊，現在有這樣的一個殊勝的大成就者來造這個論。佛法深妙的意趣，我們不容易領會，那麼經過一個菩薩祖師的解釋，才可以體會到。」
﹡「這就是造者殊勝的部分，在念阿底峽尊者、宗大師的恩。」

2. 值遇了圓滿教法，還要能相應：
﹡「我們遇到了教法之後，我們最重要的問題是能不能和這樣的教法相應。為什麼呀？因為這樣的教法就能離苦得樂啊！法性悲憫，能夠除掉所有的痛苦、達成所有的喜樂，完全沒有痛苦。」
﹡「那我們要怎麼做才配得上這樣的教法呢？所以師父就提到了『準備』二字。」
﹡「因為佛法很深妙，是深妙的意趣，所以師父說：『 對於這樣殊勝的法門，應該怎麼樣去聽、怎樣去講，才能夠跟這個法相應。 』對我們來說，就是怎樣去聽師父的講解。」

3. 因為重視聽法，所以殷重準備：
﹡「聽佛法是千生萬劫地會給我們帶來喜樂和無邊幸運的一件事情，那為什麼要草草入場呢？就是不專業！⋯⋯我們事先準備的話，就顯示了對這個法的盛宴極其慎重、極其殷重的一個態度。⋯⋯心裡也沒有什麼雜念，就是全力以赴準備開始聽。這個時候才是在『 準備 』這個環節相應了。」
﹡「『 準備 』是要拿出時間，然後心要靜下來，對吧？還要思考。三業一定會進入到跟你沒準備之前的狀態完全不一樣的——至少，這麼偉大的成就者，我們要對他有一種禮敬的心，對吧？這麼了不起的論著，那也要恭敬，所以心態會相對進入神聖莊嚴的一個狀態。」

4. 做好聽聞前行，就能得成就：
﹡「為什麼這麼多成就者成就了，然後有的人學著學著還敬意都沒了⋯⋯是不是一開始聽的時候就沒準備敬意？天天上課都不準備敬意，『準備』這個環節就開始不對了，後邊怎麼能得到佛法的利益呢？」
﹡「假定你事先有了完整的準備，那麼你將來就可以得到完滿的結果。」這個「完滿的結果」就是成就，「成就離苦得樂⋯⋯成就菩提心啊、成就空性啊，甚至成就聽法的時候壓伏現行煩惱。就是你現行煩惱——擔憂、痛苦的那些事情就都不見了，被師父的法音一掃而空。」