1. 聽聞軌理準備好，就有絕對大好處：
「六祖大師一聽就開悟了。那麼至於六祖大師傳給他的學生，一講，那個學生就行了。他為什麼行？我們為什麼不行？經文是一樣的，為什麼差別這麼大？這個地方主要的關鍵，這個內容我們只要好好地看下去、研究下去，思惟、觀察、修習就會了解。⋯⋯在正式講聞佛法之前，我們要曉得如何去講，如何去聽，你把這個工作準備好了以後，你講聽就有絕對大的好處。」

2. 應該準備的卻沒有準備，會影響學習：
﹡「我們往往說：『 哎呀，現在找不到好的法師，找不到善知識，聽不到好的法！ 』是，這個是一個原因，但是裡邊更重要的原因——自己沒有準備好，自己一片荒田。」
﹡「《 雜寶藏經 》中記載一個老比丘，年輕的時候沒有好好的機會，善根沒有成熟，晚年的時候成熟了，但是他非常有意志力，非常有好樂心。這一段主要是在帶我們的心去考慮：我們學佛法進步慢或者等等很多原因，自己是不是應該準備的沒有準備呢？」

3. 鍛煉心志，提升對法的希求與好樂：
師父舉了老比丘公案，說明學法前的準備非常重要。老比丘晚年出家，本身卻非常認真、恭敬、虔誠。當年輕法師開他玩笑，他完全向內調伏，內心準備好學法，認為年輕人一定有他可學之處，最後證果。這提醒我們，當準備好學法的心，就如同沃田般，遇到任何美好的種子，都可長出美麗的果實。我們也要自我觀察是否常因掛念世間的身財受用，眷屬，而耽誤學法的時光？應多思惟念死無常，「死時除法而外，餘皆無益」，鍛煉心志，堅強意志力，使自己對法的好樂、希求心越來越強！

4. 調整自己的現行，拿出全部精神學法：
修學佛法，一定要拿出全部的精神學習，不能倚老賣老，但也不能倚小賣小，所以要觀察與反省自己的狀態。例如：仗著自己年輕，點子多，生慢心看不起別人；覺得年輕時間很多，結果該學的法不學，該做的事沒做，總是拖延；擔心自己晚加入學習所以經驗不足，沒做過的事就推給別人做，不願意承擔責任；甚至藉口自己年紀最小，求諒解，想賴皮少做點或根本不做。這些現行都是我們要調整、要避免的。事實上，很多的學習出現問題，不是找不到好的善知識或是沒找到好的法，而是自己沒有準備好所造成的。