1. 做好準備工作，對講聽有絕大的好處：
「六祖大師一聽就開悟了。⋯⋯他為什麼行？我們為什麼不行？經文是一樣的，為什麼差別這麼大？這個地方主要的關鍵，這個內容我們只要好好地看下去、研究下去，思惟、觀察、修習就會了解。這個文字本身是比較容易懂，而這個所以立這樣的次第，這個內容宗要在什麼地方，我在這地方特別加以說明。所以，在正式講聞佛法之前，我們要曉得如何去講，如何去聽，你把這個工作準備好了以後，你講聽就有絕對大的好處。」

2. 找出問題，就很好解決問題：
「當我們遇到我們走不上去的這個時候，或者你轉不過去心，或者你發現自己懈怠，或者對於修行的好樂心變弱了，或者發現自己最近怎麼這麼放逸，想把心收回來⋯⋯，這些所有、所有的困境都有一個理由，就是『為什麼』？把這個為什麼的問題找出來，通常問題就很好解決！」

3. 反省自己有沒有倚老賣老的現行：
「有沒有以自己年齡大為理由，不去行善、不去持戒、不去向內調伏，放逸、增盛煩惱、造集惡趣的因而不自覺？師父說：『 這是非常壞的大毛病！ 』我們看到這一段的時候，可以反省自己有沒有。」

4. 不斷進步， 邁向做到完整的準備：
參加法會的準備不只是和老闆請假，得到家人的支持而已，這樣就像畫龍沒有點睛，沒有做到完整的準備。我們很容易執持已經做到的部分，自認「我做得很好，你要肯定我，其他我不要了，我已經到極限了。」但真的嗎？我們不用急著一下子到位，但還有0.0001的進步空間。

5. 透過聽聞，在心上改變苦樂：
一開始聽聞很重要，如果沒有透過聽聞，或是對師長有信心，對無限生命、對生死有一個比較長遠的展望，很容易落入嫌棄別人，或是好辯駁的現行。辯贏、辯輸不是重點，就算辯贏了又怎樣，業轉了嗎？因此多思惟自他生死的苦樂，勤賺法財比較實在。面臨社會動盪，政治不穩，氣候異常時，我們可以在心上改變自己的苦樂嗎？可以改變世界的苦樂嗎？我們相信心的力量嗎？我們相信業果嗎？我們想學空性，令自他徹底擺脫惡趣乃至輪迴苦嗎？就算很有錢，地位很高，能幾年？死亡到來，什麼都沒了！