1. 老比丘以最恭敬和歡喜的心聽法：
有一次「幾個年輕的比丘是在開玩笑，裝作很莊嚴地在那裡講法。這個老比丘過去了，看見他們聽法就好高興，過去了以後就恭敬仔細，而且前面還有一個字叫『很』恭敬仔細！你看看他對待法的一個態度，他有沒有準備好呀？他的心有沒有準備好？雖然他年紀大了、力氣不足，心準備好了——這是一個準備好的田，聽法就歡喜；而且非常地恭敬，不管說法的是多年輕的、態度莊不莊重，他都不觀過，他就好歡喜而且又很恭敬。 」

2. 老比丘至誠恭敬法，證得四果阿羅漢：
﹡「老年人卻是至誠恭敬地，一心一意地聽他們。結果一棒下去啊，他真的開悟了，證了個初果。哎呀，他歡喜啊！年輕人覺得開他玩笑而高興，這個老比丘因為開悟了，哎呀！非常恭敬、非常歡喜地，高興地下座感謝他們。」
﹡接著得到「『 一來果 』就是獲得這個果仍然可能由於業惑受生於欲界一次，故名『 一來 』。······接著還要再來一果，就是不還果。『 不還果 』是什麼意思呢？由於獲得此果就不再由於業惑而受生於欲界，所以叫『 不還 』。到最後就證得了阿羅漢果。 」

3. 謹言慎行，提持正念，不看他人過失：
故事中的這幾位年輕法師很值得作為我們的借鏡，雖然他們只是拿老比丘開玩笑，行為並不惡劣，卻造作了很重的惡業。所以我們平常要謹言慎行，提持正念，我們的起心動念會決定我們的業。另外也要學習老比丘不觀過的行誼，不論説法者是否年不年輕、態度莊不莊重，都不能觀察他們的過失；我們應該要隨時保持警覺心，一旦看到觀過的念頭時，就要即使調整，努力拉回來，安住在感恩和觀功的心續上。

4. 對法起希求心，轉逆境為道用：
老比丘證四果的故事可能對我們的經驗來説非常地炸裂，因為別人在開老比丘玩笑時，他就證四果了。老比丘雖然年紀很大才出家，看起來好像不太聰明，其實他才是有智慧的人，因爲他知道生死事大，很清楚自己的所求就是法，因此不論在如何惡劣的環境下，他都能保持著歡喜和恭敬的心學法。如果我們能常常思惟聞法的功德與勝利，真正能生起對教法的希求心，才能在碰到逆境時轉為道用，超越眼前的障礙。