1. 為何見到一點開遮不同就執一切相違？
*「由見此等少有開遮不同之分，即執一切，猶如寒熱徧相違者，是顯自智極粗淺耳。」
* 如果真實地見到了少有開遮不同之分，為什麼會把它執一切呢？乃至於說周遍的，像寒熱一樣遍相違者，到底是什麼原因造成了他去執一切？

2. 沒聽聞或沒聽明白，會犯執少為遍的錯誤：
如果這句話是給沒聽的講的話，「他犯這樣的錯誤，是由於沒有親近善知識聽聞，完全不懂得開遮尺度的緣故。他把這個事情擴大了，因為他尺度沒有掌握好。」但是他聽完了之後，一段時間沒聽，還會這麼犯錯誤，可能是當初就沒聽明白。

3. 犯周遍的錯誤易產生對立：
「其實人與人之間有的時候只是一種見解，或者一個什麼樣的問題的衝突，然後人們就彼此為敵，覺得反正你在那個地方我永遠就要對立。其實這也是一個周遍的問題，它只是存在於一點上，結果把這個人整個跟他的人生對立掉了，然後這個人整個在他心裡就變了。」

4. 檢討失敗原因，努力、精進改善自己：
* 師父説：「這一點點的開遮，就覺得完全違背的話，那很明白，我們是愚癡呀！我們的智慧實在太淺太粗，所以這個地方要慚愧，要好好地努力、精進，改善自己。」
* 這段話「像醒世格言一樣，會提醒我們在任何境界中，我是否是手裡拿著一點就覺得好像是遍於天下的感覺。」
*「比如說有的人做一件事失敗了，之後他就覺得他這一生都失敗了。不知道為什麼他複製的東西是那種重複性失敗的東西？但實際上我失敗了，好好地檢討失敗的原因，是可以努力精進改善自己的！ 」

5. 親近善士聽聞正法，才能跳出愚癡習性：
「把一點東西擴大到很多、很多的這種習性倒是很可怕的！這種愚癡的習性、這種愚癡的戲法，像一個愚弄我們的什麼東西一樣，我覺得可能要自己想法子跳出來。跳出來的辦法，就是一定要親近善知識、多聽聞教典，至少我們在教典上的各種愚癡會變少。」