1. 認清真正的敵人是無明，理解出離輪迴的方法：
﹡「對普通一般事情，因為我們並不了解，所以我們忙得很起勁，忙了半天，結果呢都是戲論，生死輪迴當中輾轉不斷，這個沒有意義。」
﹡「一念生死，我們的志向就會立足於出離生死輪迴。出離生死輪迴，那敵人就是無明啊！就不會是別人給一點點臉色、說幾句不中聽的話，就放在心上一直要跟別人理論；我們要理論的對手就是無明！怎麼理論呢？就是要去理解什麼是隨順無明的、什麼是反向操作的——出離輪迴的。」

2. 要出輪迴就要聽聞佛法——戒捉、定縛、慧殺：
﹡三個步驟：「由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」
﹡你必定要了解關鍵所在，「對我們有害的去掉，對我們有好的努力去做⋯⋯這樣的話我們才能夠斷除惡業，斷除惡業實際上另外一方面的是善業增加。這一點呢特別指什麼？⋯⋯指戒——從惡業當中透脫出來」。
﹡「我們做的事情，對於真正地徹底解決這個問題，還不一定有特別的意義。很多情況之下，或者無記，或者戲論當中，所以進一步斷無義，這個特別是指『定』，所以使煩惱的現行降伏。」
﹡「最後一步的話呢，把種子斷盡，所以『得涅槃』，這個次第。這個佛法真正重要的地方，關鍵在這裡！」

3. 煩惱減少才算是有修行：
「不要說：哎呀，我現在在修行啦！那你看看你修行了半天，你的煩惱在減少，還是煩惱在增長？假定說你煩惱在增長的話，你怎麼做都是錯的。不要說：『 我這個對，他這個不對！ 』啊，你根本不曉得錯到那裡去了！不管你懂多少道理，不管你那個法器敲得多好，不管你那個腿盤得多實，乃至於得了定，這個還是沒有用！」

4. 一定要依靠善知識，聽聞正法：
﹡「你要想修行的話，要減少煩惱，甚至要究竟地斷滅煩惱的種子」，這一點一定要靠聽聞！「整個道次第從成佛的第一步到最後一步，是不是都要靠聽聞？靠聽聞，靠誰呀？親近善知識，聽聞正法！」
﹡「師父希望我們聽聞正法的一開始就要立足於什麼？知道這是生死輪迴，要覺悟，要從迷到悟。從迷到悟的過程是怎麼發生的？是從聽聞、聽聞！而且是『靠』，沒有聽聞是無法發生的！」