﹡教授「就是指經過善知識把這個經論裡邊，換句話說，經論這就是諸佛引導我們凡夫，從凡夫地一直到成佛的最圓滿的這一個內涵，這個裡邊重要的關鍵所在。所以它本末何在，然後大小的次第，以及很多關鍵的地方，這個就是『教授』。」
﹡「譬如我們常常看一本書，那麼看過了以後啊，並不能夠把握得住這個裡邊的重心，以及它上去的很多關鍵在什麼地方，這不知道；以及性相二宗之間，怎麼樣互相配合，那麼小乘，⋯⋯怎麼樣地層層上去，這裡邊都有它必然相互的關係。你能夠了解了，這個時候它是相輔相成必不可少的」。

「聽聞經典的時候，有一種心態是要不得的，就是：『 啊！這一段我都知道是怎麼回事了，我聽得很熟。 』⋯⋯就算對這一段學過一千遍，但是我是否能夠真正地了解師父在這一段裡所講的內涵是什麼？就算是了解了這樣的內涵，那我心中會不會生起合量的覺受，來跟這樣的內涵相應呢？」

﹡「重複地聽聞一段師父的教言，不要覺得我已經都懂了、我聽過了，或者這是我熟悉的，然後就開始不認真。這種心態久了之後，唯恐成為教油子。」
﹡「聽聞的時候好好發心，再次地聽聞聽聞過的教典的時候，不要漫不經心，不要以為自己已經了解了，要去往深了探究。⋯⋯在聽聞的時候就要有層層遞進的感覺」。

﹡「怎樣能夠得到圓滿教法最重要的圓滿引導，一定要殊勝的教授。」
﹡「要有殊勝教授的時候，善知識出現了。那麼善知識要做什麼呢？就是要把經論裡邊的一種關鍵指導給我們，一種內涵讓我們能夠領會得到。什麼內涵呢？就是諸佛要引導我們凡夫⋯⋯從凡夫地一直到成佛的最圓滿的一個內涵。」

「如果沒有善知識，無法啟發我們宿世的善根，就會變成冥頑不靈或者沒有感覺。有了善知識指導我們，我們才能夠認識十方諸佛，才能夠知道我現在是個凡夫；居然是個凡夫，還能夠從凡夫去修一個道，能夠成佛！」