1.最嚴重的惡行就是謗法：
＊「《廣論》的教授有四種殊勝，『極大惡行自行消滅』就是第四種。這個分成三科，第一個就是『明謗法乃最大惡行』。……開示所有惡行中最大惡行的就是謗法。」
＊「我們要提醒自己的就是『最大惡行』，在惡行裡邊它是罪魁禍首的那個最嚴重、最惡劣的，它是最大惡行喔！就是什麼呀？謗法。」

2.再再觀察謗法的流程：
＊「大家再觀察一下這個流程。流程一開始是不了解佛所說的一切法都是為了我們成佛、開示成佛的，所以不明白這樣的道理，就自己去站上了一個評論家的角度，然後由自己的感覺出發，認為某一類法反而是障礙成佛的。佛就是為了讓我們成佛才說法的，佛自己卻說了障礙成佛的──這個學的人會這樣認為。既然他（學的人）評判出來有一些是不合理的，那就不要修學了！」
＊「要注意我們生命中一個最大的問題，就是不要造作這麼大的惡行……對於佛語，我們內心的這些評判，評判之後會想去捨棄。注意喔！他那個是捨棄，如果這樣就構成了謗法。」

3.隨順我慢，毀壞自他善根眼目：
佛陀講經說法是為了讓我們直接或間接成佛，所以不會有一類的法是障礙成佛的。我們之所以對佛經評論「好、惡」、「應修、不應修」等這些偏頗的言論，背後其實都是我慢的心態，隨順內心貪瞋癡煩惱的習氣，所以總結出偏執的看法，去棄捨自己不喜歡的法類，甚至自作教他，毀壞了自己跟眾生的善根眼目，構成謗法。

4.資糧不足，就祈求發願，依次第修學：
當覺得法類太深、太多學不完，請假、翹課絕非解決之道！我們應該先檢查一下內心，是否了解佛為什麼要會說深的法？不上課到底是因為覺得自己資糧不夠，應先去淨罪集資，還是覺得某些法類不相應、用不到，想悄悄地棄捨？覺得學不完、資糧不足時，我們可以祈求發願啊！請上師三寶加持：從親近善知識的法類開始，乃至止觀雙運，能依道次第學習，所有法類違緣障礙都消除、資糧都積聚，都能生起覺受。當我們按照次第從基礎的聽聞軌理開始，對上師修信念恩，一點一點往上，不斷加深加廣，後面再難的法類也都能學會！