1. 若由聞法發信意，淨化內心不動搖：
﹡「我們眼前，一點點小小的事情發生了，如果說你信得過佛法的話，你就能夠拿佛法把這件事情淨化，心裡面不會生煩惱。」
﹡「心淨為信。就是佛法本來是淨化你身心的，遇見什麼事情的話，你曉得哪個是對、哪個是錯 ⋯⋯你能夠把這個東西了解得清清楚楚。然後呢把不該做的不做，該做的做，安忍在這個相應的上頭，一心地向上，心裡面絕不動搖，這個才是。」

2. 拿聽聞的道理立刻衡量三業，淨化煩惱：
﹡「那我們對三業的覺察、對內心的覺察要不要快呢？要快！絕對不能輸在一個速度上，所以師父說：『 我們立刻衡量一下 』，就是要快！」
﹡「聽聞來的道理，把這件事淨化。淨化什麼？淨化煩惱的部分，然後不生煩惱；不是說從來不生，而是生了能夠覺察。覺察之後能夠拿什麼淨化？教理——佛講的法來淨化。」

3. 心淨為性，是要自己按照佛法的要求做：
「心裡邊沒有淨，在煩惱上轉的話，就不行——就沒有『信』」；「『 心淨為性 』的話，那就是佛法來做什麼的？不是讓我們學了佛法之後，去要求他人按照佛法的要求做，⋯⋯師父說：『 是淨化你身心的 』，那就是淨化我們自己的身心。『 遇見什麼事情的話，你曉得哪個是對、哪個是錯；什麼是該取、什麼是捨。 』」

4. 知曉應取應捨的修行步驟：
首先要觀察自己內心的狀態，捨棄看外境，轉而向內調伏，不然激動的時候，容易把注意力都向外，根本不知道自己心裡發生了什麼，講出去的話也會損惱他人。因此應練習花時間把內心觀察得清清楚楚，覺察非理作意，再用教法淨化內心，因為知道自己的痛苦是源自內心上的無明，與他人無關，所以安忍在取善、捨惡上，一心向上不被外境動搖。

5. 改變生命，從聞法發信意開始：
由於我們親近善知識，聽聞善知識所宣說的佛法，得到正知見和修行的步驟，練習依靠法來轉換善所緣境，使心平靜，得到種種好處後信心能更增長、更堅固。所以透由聞法發信意和產生的連鎖修行狀態，一心捨惡取善，我們的生命就改變了！