1. 信得過佛法，就能以法淨化身心：
﹡「眼前，一點點小小的事情發生了，如果說你信得過佛法的話，你就能夠拿佛法把這件事情淨化，心裡面不會生煩惱。」
﹡心淨為信：「 佛法本來是淨化你身心的，遇見什麼事情的話，你曉得哪個是對、哪個是錯；什麼是該取、什麼是捨。心裡很清楚，⋯⋯然後呢把不該做的不做，該做的做，安忍在這個相應的上頭，一心地向上，心裡面絕不動搖，這個才是。」

2. 心不淨，就是在煩惱上轉：
「菜不配胃口了，心裡想：不配胃口了！人家呢，人家說了你一句話了，心裡就嘀嘀咕咕。⋯⋯看人家就覺得他不行，那個不行！聽聞了佛法嘛，又在這樣是非上轉。對不起！不要說在家人沒有用，儘管是出了家了，儘管是一百年的老上座，一點用場都沒有，心裡面沒有淨，在煩惱上轉。」

3. 對三業、內心的覺察速度要快：
﹡「我們立刻衡量一下，看看我自己，具足不具足這個心。」
﹡「當下回看，回看自己的心。」「『立刻』還可以有另一種加持力：凡有事發生立刻看看我自己的心，具不具足這個心。有沒有講到速度？」
﹡「『 啊！速度——一眨眼的功夫它就跑不見了，好像閃電很快、風很快、光很快！ 』那我們對三業的覺察、對內心的覺察要不要快呢？要快！絕對不能輸在一個速度上」。

4. 觀察煩惱相，調伏凶猛煩惱：
﹡「煩惱相，然後這是妄分別，你能夠把這個東西了解得清清楚楚。」
﹡「下一步：該停的停——身語意惡業；該做的做——身語意善業。下面是『 安忍在這個相應的上頭 』，就要堅持，然後接著『 一心向上 』⋯⋯慢慢可以忍大的，然後可以調伏更凶猛的煩惱，或者說不是更凶猛的，而是更細小的。為什麼調細小的？因為你的眼睛——正見之眼變得犀利了！一出來就去調伏它！速度變快了，對不對？就跟煩惱比速度啊！」

5. 聞法發起了信意，心念能不被境風搖動：
「境界上怎麼顯示出這件事就是境上的錯的時候，我們向內調伏的功夫都不能鬆懈，因為讓我們輪迴生死的，⋯⋯是在自心上的無明，才是一切痛苦的因。所以一定這個正見在心上樹立起來，不能隨著境界飄搖、沉沒，甚至消失。」