1.「若由聞法發信意」：
「由於聽聞了佛法以後，單單聽聞，聽過了算了，沒有用！而你聽聞了以後，能夠啟發這樣的一個意樂，意樂就是心裡的這種狀態——信，這個信平常經上面叫『淨心為性』，或者『心淨為性』⋯⋯平常我們講的信——我相信、我相信，這個是我們修學佛法，初機進去的必然步驟⋯⋯是這地方信心的因，要達到我們書本上所講的那個信的話，那時候就功效就產生了。」

2.「於實德能，深忍樂欲，心淨為性」：
「三寶是真實的，世間是虛妄的。這個東西它才有功德，自利、利他，他有能力能夠啟發種種世、出世，自他好事情的。對這個東西，這個法，這個理，能夠深深地忍可於心，說：啊，是這個樣！然後因為你深深地忍可於心，所以啟發你一心追求的好樂之心。有了這種狀態，你的心裡面就會得清淨、寧靜，產生這樣一個特質的，這種的心相，這個才叫作信。」

3. 為何聞法能發信意？
﹡聽聞前行「一定要做！去思惟聞法的勝利。那思惟聞法勝利的相應的狀態是什麼呢？至少心裡那些要思考的、要掛牽的事情已經轉向聞法勝利了⋯⋯因為續流已經變了。然後思惟聞法勝利思惟到歡喜、感動，在這樣的續流下開始聽佛法⋯⋯定會發信意！」
﹡前面的準備要夠，「要去思考：我生命裡撥出這樣的時間做這樣的事情，對我生命的意義——暫時的意義、終極的意義到底是什麼？⋯⋯如果感受到了意義之後，人們就會振奮，內心的力量就會被調動起來——歡喜心被調動起來，所以就會朝向那個意義，什麼呀？出發！」

4. 去體驗引發心流的歡喜，改變生命狀態：
﹡要達到書本上那個信，「你一定要在體驗上去體驗它，因為你體驗到了之後，你心裡就自然會有這種感動、歡喜，甚至是聽完法了之後，好幾天心都在這個法義上，有的人甚至從此就在法義上。⋯⋯那叫引發了心流」。「一旦進入到某種心流之後，生命狀態就會改變！首先的第一個狀態就是：絕對地沒有壓力，因為歡喜呀！然後周身輕鬆，忘記了時光的流逝，多長時間都覺得很輕鬆。」
﹡「這種心流其實是對很多的壓力症候群，還有一些憂鬱、焦慮症是終極治療，因為你就忘記憂慮這件事了。」