1. 聽聞佛法以後發信意：
﹡「《本生論》亦云：『 若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦應理。 』」
﹡「聽聞佛法之後，我們心裡的一個狀態的改變，就像新生的一個東西一樣，它叫『 發 』」。「師父說：『 聽聞了佛法以後，能夠啟發這樣的一個意樂。 』意樂是什麼呢？就是心裡的這個狀態，這個狀態有一個名字叫信，叫『 發信意 』」。

2. 聞法前行準備足夠，會全心去聽：
「怎麼能夠發呢？前面的準備要夠。準備自己心上的續流——注意——轉向聽聞佛法這件事情。要去思考：我生命裡撥出這樣的時間做這樣的事情，對我生命的意義——暫時的意義、終極的意義到底是什麼？那樣的意義，值不值得我全神貫注地把時間撥出來做這件事情？如果感受到了意義之後，人們就會振奮，內心的力量就會被調動起來——歡喜心被調動起來，所以就會朝向那個意義，什麼呀？出發！」

3. 達到聞法發信意，身心自然輕鬆：
﹡發信意的信，「 這個信平常經上面叫『 淨心為性 』，或者『 心淨為性 』⋯⋯我們現在普通那個信心，是這地方信心的因，要達到我們書本上所講的那個信的話，那時候就功效就產生了。」
﹡「你一定要在體驗上去體驗它，因為你體驗到了之後，你心裡就自然會有這種感動、歡喜，甚至是聽完法了之後，好幾天心都在這個法義上，有的人甚至從此就在法義上。」

4. 聽法前行需要刻意準備：
希望達到聞法發信意，聽聞軌理是基本功，若無法立刻進入聞法的狀態，就要刻意去練習，把之前煩惱、牽掛的事情轉向聞法勝利的續流。耳朵要聽見，心裡也要思惟，直到歡喜、感動。能夠把前行準備好，才能隨時領納佛法，一聽法就立刻進入狀態，安住在法義上，不會聽不進去。

5. 聞法是憂鬱、焦慮的終極治療：
做好聽聞前行，聽法時會變得忘我，使身心的疲勞、病痛甚至憂悲苦惱都忘了，心流進入對佛法的辨析或是對法的歡喜中，周身輕鬆沒壓力。所以透過聞法，能夠淨化原有的病痛、壓力，內心產生希求心、歡喜心，這樣不斷的續流，即是聞法發信意的特質。如果繼續增大聞法所產生的心流，增長清淨、寧靜的覺受，我們的生命就會越來越歡喜，終極治療種種壓力與憂惱。