1. 聽聞佛法能啟發「信」：
「發」就是「原來沒有，發出來的一個新生的事物，或者一個新的狀態。那聽聞佛法之後，我們心裡的一個狀態的改變，就像新生的一個東西一樣，它叫『 發 』，對吧？所以師父說：『 聽聞了佛法以後，能夠啟發這樣的一個意樂。 』意樂是什麼呢？就是心裡的這個狀態，這個狀態有一個名字叫信，叫『 發信意 』。」

2. 思惟聞法勝利到歡喜感動，聽法定會發信意：
聽聞前行，「思惟聞法勝利的相應的狀態是什麼呢？至少心裡那些要思考的、要掛牽的事情已經轉向聞法勝利了，對吧？因為續流已經變了。然後思惟聞法勝利思惟到歡喜、感動，在這樣的續流下開始聽佛法⋯⋯定會發信意！」

3. 思考聞法對生命的意義與價值，振奮心力：
「準備自己心上的續流——注意——轉向聽聞佛法這件事情。要去思考：我生命裡撥出這樣的時間做這樣的事情，對我生命的意義——暫時的意義、終極的意義到底是什麼？那樣的意義，值不值得我全神貫注地把時間撥出來做這件事情？如果感受到了意義之後，人們就會振奮，內心的力量就會被調動起來——歡喜心被調動起來，所以就會朝向那個意義，什麼呀？出發！」

4. 做好聽聞軌理受用法，報答師長說法恩：
「若由聞法發信意，成妙歡喜獲堅住，啟發智慧無愚癡，用自肉買亦應理。」我們要漸漸熟悉乃至刻意練習聽聞軌理，就會慢慢生出妙歡喜。師父對我們最深的恩德就是說法恩，如果我們能好好受用法，就是報師長恩。當我們做好聽聞軌理，就是正走在報師恩的這一步——做好聽聞軌理，才能好好地聞思，也才能好好地受用法，收穫歡喜。所以這是一件很值得我們投入的事情。

5. 精進於善所緣，改變續流：
聽聞前行猶如運動員的熱身動作、蓋房子的地基一般重要。暇身難得，佛法難遇，我們值遇了宗大師教法，從一開始思惟聞法勝利就細緻地教導我們一定要做聽聞前行。只要透過刻意練習，慢慢就會做到位。至少要把心裡思考、牽掛的事情轉向聞法勝利。此外，二六時中還要從業果、乃至從空正見的角度去評估，堅持在善所緣上憶持著，續流就會開始改變，會感受到歡喜和感動。