﹡師父對僧團講，「我們現在坐在這裡，人家很多在家人，儘管他有很優越的條件，他羨慕我們，因為他無暇，他沒有時間、沒有機會來修行。這是非常值得珍貴的！」
﹡「讚美這些具足善根的人，不讓它白白地浪費掉這個暇滿。」

「在整個從過去到現在的輪迴中，我到底有幾次能夠得到這樣的機會，穿上袈裟、值遇宗大師教法，又對宗大師教法具有信心，可以經年累月地聽聞、思惟、修行？這樣的時光對我們來說，從過去到現在我們重複幾次了？這時光並非隨處可得。」「仔細想想，這要累積多少資糧，聚合多少因緣，才能出現這令人羨慕的機遇啊？」

﹡「進入僧團之後，要大量地背誦教典。當一個僧人在學習過程中，感覺到辛苦的時候，要不只一次地超越自己⋯⋯必須矢志不移，才能保持初心堅守到底，經年累月地堅持背誦，把這些經典上佛陀的教言裝入自己的心續。許多出家人，在這個過程中修鍊出聞思的毅力。」
﹡「學習辯論也是，當全心全意地投入其中的時候，有的法師站著也是思考、坐著也是思考，吃飯的時候也會思考，睡夢中也在思考。⋯⋯在大考的會上，任何想像不到的事情都會發生」。

﹡師父說：「我們得到這個難得的有暇之身，這暇身是專門指如法修行必須的條件。」「為什麼要如法修行呢？為了究竟地離苦得樂。」
﹡「離苦得樂之道在經典裡寫得清清楚楚，而且有善知識不厭其煩地為我們講⋯⋯這個傳承從未間斷，而且是如此清晰，就在我們這個僧團！如果稍加思考這一切所有的聚合，便會感受到教典中所說的暇身難得不可思議啊！」

「說到轉變見解，就要談到理路。」「為什麼要建立正理的理路呢？因為正理的理路，才能破除痛苦的根本。佛陀認為無明是一切痛苦的根本，破除無明最重要的利器就是空性見。可是對於凡夫而言，空性不能用現量證得，一定要用理路，生起比量才能了解，所以建立理路對一個修行者來說至關重要！」